一擱十落人閑話—— 一個是閬苑仙葩

  曹雪芹搞笑雍正改十為於奪明日,簡稱紋 眉“一擱十”,意思是把“一”擱在“十”下面,如許大抵便是個“於”字瞭,“傳位十四子”(胤禵排行十四)就成瞭“傳位於四子”(雍正排行第四),這是曹雪芹編故事罵雍正,不必計紋眉較真偽。為瞭這個“一擱十”,曹雪芹就用諧音“一個是”編瞭一曲《枉凝眉》。
  前文剖析過第五歸中《枉凝眉》這支曲子是吟哦黛玉和寶玉的,好像是混入宮中的侍妃對掉勢王子胤禵的可惜與忖量,也可能是曹雪芹對竺噴鼻玉的可惜與忖量。大都紅樓研討者以為這首曲子比力精心,其餘曲子多數有特定對象,好比《分骨血》說的便是探春,《恨無常》說的便是元春,可是《枉凝眉》就有點捉摸不定。有人剖析:林黛玉在天界是絳珠草,但仙草卻不克不及等同於仙花即仙葩。賈寶玉雖然是銜玉而生,但他“行為荒僻性乖張”, “美玉無瑕”不是他的“符碼”。寶黛耳鬢廝磨,不克不及說空勞掛念,寶玉也不是鏡中花。
  紅樓夢便是《風月寶鑒》, 《枉凝眉》這支曲子側面望寫的是寶黛戀愛的渴求,隱喻著曹雪芹對竺噴鼻玉的可惜與忖量,暗地裡卻另有作者對雍正改十為於奪明日的揭破和譏嘲。正反之間這種美惡的宏大反差假如暗喻手腕無奈統韓 眉毛籌的話,曹雪芹就可能“丟正保反”——在側面留下“貌同實異”的瑕疵,以包管背benefit 修眉面暗喻鏈條的完全。如為瞭暗示“一擱十美於無瑕”(把“一”擱在“十”下面立馬就釀成瞭錦繡的“於”字),就用諧音“一個是美玉無瑕”,管不得寶玉是不是“無瑕”瞭。此刻來剖析這首曲子:
  《枉凝眉》(皇立謎:康熙的傳位詔之謎。用“凝”字的目標是提示“疑”)
  一個是(一擱十——雍正在十上添“一”)閬苑仙葩(落人閑話——平易近間群情雍正改“十”奪明日),一個是(一擱十)美玉無瑕(美“於”得空:譏誚雍正改十為“於”的奇妙)。若說沒奇緣(沒“十”緣:胤禵的“十”被改,傳說康熙遺詔“傳位十四子”),此生偏又遇(於)著他(由於“於”字,皇位給瞭雍正)。若說有奇緣(有“十”緣),怎樣心事(欽賜;胤禵)終虛化(終虛畫、終輸畫:胤禵的皇位輸於“十”上的一畫)?一個(一擱:由於把“一”擱在“十”上)枉自嗟呀(王子羈押——胤禵被軟禁),一個(一擱)空勞掛念(功績全抹:胤禵是康熙晚年最受重用,也是獨一對國傢做出主要奉獻的皇子,胤禵因西躲平叛威名遙震。康熙諭令立碑留念,禦制碑文。雍正即位後,以碑文並不頌揚其父,“惟稱上將軍胤禵私德”,令將石碑砸毀,從頭撰寫碑文)。一個是(一擱十)水中月(遂充於),一個是(一擱十)鏡中花(竟稱皇;京中皇——改十為於稱帝),想眼中(玄燁終——康熙臨終)能有幾多淚珠兒(男有幾多覽修眉 台北雅安儲諭:康熙臨終時有幾個王子親眼望到立雍正為儲的上諭),怎經得秋流到冬絕(怎經得秋流到冬絕——怎見得就立到雍正。乙本無“絕”,“絕”在此處過剩,冬絕——雍正:目標是為瞭提示“雍正”),春流到夏(準立到咱——肯定立的是我胤禵)!
  寶玉(敗於、敗兒——胤禵是掉敗者,敗在一個“於”字上)聽瞭此曲(曲:胤禵的冤屈), 渙散無稽(上瞞父疾)。不見得利益(未見帝好屈:由於雍正遮蓋康熙的病情,使胤禵沒有見到康熙乃至丟瞭皇位,好冤屈)。但其聲韻淒惋(聲韻淒惋——上橫膝彎:改十為於,下面添橫,上面折彎),竟能斷魂醉魄(斷魂醉魄——稍橫折末:下面添橫,上面折彎)。是以也不察其原委(篡位;傳位),問其來源(亂逆),就暫以此釋悶罷了……

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